xuxuxu | 9 March,2009 6:48
（1）自龐培的少年時代起，他似乎已經受到了羅馬人民的愛戴,這種深厚的愛意就如同在埃斯庫羅斯的悲劇中普羅米修斯在被赫拉克勒斯解救時，對上天發出的呼喊：
啊，殘酷的主神，您的兒子對我如此親愛！
我敵人的子孫竟顯示了這樣的慷慨！
因為一方面而言，羅馬人從未對他們的任何一位將軍表現出過像對龐培的父親斯特拉波那樣激烈的憎恨，事實是終其一生，人們都處在對他的軍隊的敬畏中，因為他確實是一個強大可怖的戰士，但在他遭受雷擊死後，他們立即用一種極端的侮辱來對待他，當他的靈柩被運送到葬禮上時，人們將他的尸體從中拖了出來。另一方面，決沒有任何一個羅馬人具有人類的美善意志和全情投入比得上龐培，在貫穿命運的所有波折中更加熱誠，更早的萌芽生發，隨著事業的繁榮更穩定地增長，在逆境中更加堅韌不拔。在斯特拉波身上，人們的憎恨有一個主要原因，他的永不饜足的貪婪；而在龐培身上，有許多原因有助于使他成為人們愛的對象，他的節制，他的作戰才能，他的雄辯，正直的思想和言談舉止的謙恭有禮，沒有人曾經更溫和地尋求幫助，或者更仁慈地向他人支以援手。他付出時不求回報，而他卻收獲到了高貴和光榮的名聲。
在他的青年時代，他的面容似乎比他的雄辯更讓人喜愛，往往在開口之前就贏得了人們的心。他的美貌甚至在青春煥發的初期就蘊藏了溫柔和高貴的品性，當成年人的全盛時期到來時，他性格中的王者威嚴立刻變得顯而易見。他的頭發略微蓬松，眼睛裡流露出思慮和渴望的情感，這一切使他的面容--雖然也許實際上並不像被談論的那樣顯著--酷肖亞歷山大國王的雕像。在他年輕時有許多人用這個名字稱呼他，龐培本人沒有拒絕，以致于有些人這樣做竟是出于嘲笑了。身居執政官一職的盧齊烏斯·菲利普斯曾謀求過他的支持，說起來也非全然不恰當，假如人們認為菲利普是亞歷山大的鐘愛者，那是不足為奇的。
談到弗洛拉這位名妓，當時她韶華已逝，紅顏不再，她常興致勃勃地談論她早年同龐培的親密關系，以及她對他如何戀戀不舍。在她的講述中還提到有一位龐培的朋友日米尼烏斯愛上了她，對她百般獻殷勤，強硬地索求她；作為拒絕，她告訴他，無論她本人的意向如何，為了龐培的緣故她是不會滿足他的要求的，于是他就當面去請求龐培，龐培坦率地給予了贊成，但此後再未與她交談過只字片語，盡管他似乎對她懷有一種強烈的愛慕；而弗洛拉在這件事上一點也沒有顯露出人們預料的輕浮，只是在懮愁和渴望帶來的疾病過後憔悴了一陣子。這位弗洛拉，我們知道，是如此出名的一位美人，凱奇利烏斯·梅特路斯在以繪畫和雕像裝飾卡斯托耳和波呂刻斯的神廟時，為了她那獨一無二的美麗把余下那部分時間奉獻給了她。同樣的在對待他的釋放奴隸德美特裡烏斯（此人一生中對龐培有著極大影響，並且留下了一筆四千塔蘭特的遺產）的妻子的舉動上，龐培也表現得與一貫習性截然相反，不十分公平和有雅量，惟恐在公眾關于他迷戀上她的不可抵抗的、盡人皆知的美貌的責難下，他的名譽將遭受損害。然而，雖然他看來是如此極端的謹慎和小心，他仍不能避免來自敵人的誹謗中傷，他們控告他，好象他在許多事情上默許縱容，並挪用公共收入來滿足人們的奢侈。
關于他的性情的安適和正直，可以記述下面這件涉及到飲食方面的事例，有一次他生了病，他的腸胃無法忍受普通的肉類，醫生給他開了藥方，需要吃鶇鳥，可是一番搜尋後一只也沒買到，因為時令不對，仆人告訴他只有盧庫盧斯的家裡才一年到頭養著這種鳥。"怎麼著，"他說，"難道沒有一個奢華的盧庫盧斯，龐培就非死不可嗎？"于是不理醫生的藥方，他使自己滿足于那些易于獲取的肉食。（同見《盧庫盧斯傳》）
（2）在他還非常年輕時，他跟隨父親指揮的軍隊前去進攻秦納，有一個叫路奇烏斯·特蘭提烏斯的朋友和龐培同住一個帳篷，他被秦納收買，計劃要謀殺龐培，當其他的同謀者放火燒主將營帳之時。這個陰謀在晚餐時被龐培發現了，他沒有顯露出不安，相反的他比往常更加肆意地喝酒，對特蘭提烏斯表現得十分親切。但到了就寢時間，他卻假裝著要去休息，秘密溜出了帳篷，在他父親周圍布置好守衛，然後靜觀其變。當特蘭提烏斯認為時機已到時，他舉起出鞘的利劍，走向龐培的床邊，在被褥上戳刺了幾下，好象他正躺在那兒。緊接著一場劇烈的騷動傳遍了整個營區，被仇恨所鼓動起來的士兵爆發了普遍的叛亂，撕裂了他們的帳篷，紛紛拿起武器。混亂中那位將軍本人始終不敢冒險出去，可是龐培走到了他們中間，流著淚懇求他們，最後他仰面在營區大門前倒臥下來，躺在他們腳下經過的通道上，命令那些正在離開的士兵，如果他們要走，就從他身上踐踏過去。如此，沒有人能夠繼續離開，所有的士兵，除了八百人以外，或出于羞愧或出于同情，懊悔而且與將軍和解了。
斯特拉波死後，緊接著就有一項針對繼承人龐培的訴訟，理由是他父親盜用了公共財物。龐培追回了主要的贓物，將它們歸罪于某個亞歷山大，他父親的一個釋放奴，在審判官面前證明他就是那個盜用者。但他本人被指控佔有一部分從阿斯庫盧姆取走的狩獵工具和書籍。對此他坦白供認，當初他父親攻佔阿斯庫盧姆時他從他那裡接收了它們，作為辯護他又進一步申明，在秦納返回羅馬後他的家被破門而入，遭到了秦納的士兵的洗劫，他因此丟失了它們。在這件訟案中他准備有充分的抗辯理由以反駁原告，從中顯示出了一種超越年齡之上的積極和堅定，並且贏得了巨大的聲望和支持；法務官安提司提烏斯，也是本案的審判官，對他十分喜愛，和他的朋友們通信提議將自己的女兒許配給他。龐培接受了這項提議，雙方私下裡訂立了婚約，可是，秘密沒有被嚴格保管到能逃過群眾的耳目，但已足夠看出安提司提烏斯對他表現出的好意。最後，當安提司提烏斯宣讀審判官給予赦免的判決時，就好象有一個信號發出一樣，人們致以根據古代習俗在婚禮上才使用的歡呼，塔拉西奧。這項習俗的起源述及如下。古時（羅慕路斯國王時代）薩賓人的女兒來到羅馬觀看表演和運動會時，羅馬人中那些最杰出和最勇敢的男子把她們搶劫去做妻子，正巧有一伙平民正在運送一個漂亮高挑的少女，為了避免被他們中更強悍的一些人撞見，把她搶走，因此他們一邊奔跑著一邊異口同聲地喊叫"塔拉西奧"，塔拉西烏斯是他們中很有名和很受歡迎的人物，那些聽到這名字的人，就鼓掌歡呼，加入了他們的喊叫，表示贊成和慶祝這樁冒險。這種喊叫由此成了婚禮上的喊叫。這是對"塔拉西奧"所給出的最可信的解釋。這場判決後沒幾天，龐培就和安提司提婭結婚了。（關于羅慕路斯時代羅馬人對薩賓人女兒的搶婚習俗，詳見李維《建城以來史》1.9-13）
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